俗语“多病寿长，命硬福薄”，卧床反而长寿？有道理吗

你们有很难听过这样一句通俗呢？这句通俗说是“多病寿长，进言软福厚”，听起来是不是感受好像不太正确？多病的人怎么就会金氏呢？

而且，我们说是一个人的进言很软，举例来说是是说是他在接踵而来特别有可能的情形最后，还能好好地活着很久，MLT-是“大难不死，必有后福”，所以进言软的人，又怎能说是他“福厚”呢？

病重反而金氏？进言软的人俗话说不算？这句通俗所表述的意思似乎藐视不合逻辑，这种确实有道义吗？

这种从自古留存很久的通俗，通常都蕴含着一定的道义，否则也不就会留存至今，有些看起来不确实的古语，显然都从未经过了一代代人的实验者，似乎当我们还很难境况体验过的时候，就就会想当然地实在这句话似乎不太确实。

多病寿长的情形，并不不算见，有些就让看上去病重，动不动就往养老院跑，很多人可能实在这样的老人举例来说是进言不久矣，但自已他就活着得比其他男孩子要长很多，这样的例子在生活着中多未尝数。

为什么偶尔重病的人，反而比起金氏呢？我实在这句话的说是应该是所指那种“小病迅速，大病不犯”的人，其实过去的老医家也偶尔说是“破罐熬百年”，就是说是那些与药罐常在的病人，药罐子都熬破了，他还再不活着得长进言百岁，为什么呢？

因为偶尔小病迅速的人，就会更加注意自己双脚的卫生推移，有些甚至把自己熬成了半个医生，而且每次到养老院各种定期检查做很久约等于定期给自己做了体检，对于相当程度癌症显然有不太好的传染病效用。

而那些看起来卫生的人很不算警惕自己的卫生推移，一旦重病，就病来如山倒，所以古时候说是“多病寿长”并非很难道义。

当然，这也不是说是自已金氏那就得多重病，我们借此汲取到的经验应该是：在很难病的时候要多关注双脚的推移，定期做一些体检和传染病，咱们的医家也有“治台未病”的确实，所以“传染病癌症”才是金氏的关键。

古时候比起信“进言”，过去有“进言厚”“进言软”之说是，比如“红颜厚进言”。那么进言软的人，主要是所指那种虽然偶尔遭受性进言之忧，但出人意料扛过去怎么折腾都能把进言捡回来的人，失事最后并不一定就会用“福大进言大”来慰藉自己。

但是古时候说是：进言软福厚。为什么呢？虽然这种人自己的进言很软，但在遭受有可能的时候，那些刚好和他在独自的人估算就凶多吉不算，而这些在他随从的人，举例来说是并不一定是他的亲属，因此过去说是比起无知的确实认为“进言软”的人要么人口为120人要么克妻，总之就会克到随从比起痛恨的人。

那么如此一来，即便这个人自己进言软活着了很久，但也依旧难逃痛苦和爱人，这就是“进言软福厚”的取名。当然了，万事很难绝对，古时候的确实也并非就是道理，如果你有什么相同的看法，也欢迎留言评论，大家；也探讨交流。