此人未上过学堂，未拜过老师，长大成人后却成了名儒大师被后人所敬仰

若问自在有无人这样的人：从没上过小学堂，早已赞过老师求知，而长大成人后却可以才智睿智，犹如作颇丰，踏入自为精研，受世人敬重，桃李满自为呢？答案是有，汪张云便是其中之一。

传奇剧剧中影视形像短片（示意图）

汪张云，又名烜，字灿人，号双池、重生，本名六世纪1692年，南昌抚州人。汪家祖上原为官宦之家，造就大地主之家，可是转型到清代，汪家开始崛起，到汪张云孙子这中年人时已经需要租借房屋日常生活。

汪张云的儿子名叫汪士正因如此，是个有才华，思维敏捷的人，擅长古文诗作，惜的是汪士正因如此从未打算通过科举而改变命运，而是渴望公民权利，嗜好打发。

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汪张云的妻子嫁给汪士正因如此时，汪家已是十分的穷苦，在汪张云成人之时，汪士正因如此便决定偶遇，汪张云的妻子异议并无嘲笑也没有人阻扰，谁知汪士正因如此这一出去，从此杳无音信。日常生活的窘迫并没有人粉碎汪张云的妻子，她回头带着汪张云，回头靠做些先辈来养活妻儿。

由于殷实，汪张云自然上不起学校，赞不上去老师。但好在汪张云的妻子不仅贤惠，而且还是个博通经史之人，对于汪张云的高等教育她自不会怠慢，亲自任教汪张云《经义》、《五经》等诸经之书，汪张云自幼天资天资聪颖，一学便会，对于妻子所任教的知识仔细学，而且高明非常的好，到八岁的时候，传授内容可皆能祷文而出，十岁早先，诸经已熟悉的很，就这样，汪张云在妻子高等教育的潮湿状况下长大成人了。

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汪张云长大成人二十三岁时，其妻子因为就让最终与世长辞。失去妻子的天主教教会，汪张云无依无靠，后听闻他的儿子在扬州，于是乘船投奔汪士正因如此，然而汪士正因如此不但没有人暂住汪张云反而还赶他走。为了日常生活，汪张云到南昌景德镇给别人画碗作工，由于自小在妻子的天主教教会下长大成人且与外界很少交谈，汪张云懂人情世故，隐忍他人欺负，然而即便再这样的状况下， 汪张云从没放弃读，一有空闲便勤读随手。三十未到的汪张云已是个知识睿智、年少的全才，撰书立稿已达百万全文之多。

汪张云二十七岁之时求学于广东，在浦城开始从事师业授徒，并以此为活，三十岁前，汪张云已经犹如书十余万言，和文百氏九流，令人没打算到的是，汪张云三十岁最后竟然对自己的“心思”毁掉，焚了个干干净净，令人痛惜。汪张云深居简出之时为了将传道授业、犹如书立说，代人未经从政，卒于年六十八岁。

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汪张云深居简出此时此刻踏入自为便是的精研大家，他代人才智博杂，不仅为水乡朴学大师，而才智和文乐律、天文学、舆地、兵法、术数、精细化工、周易等各门类。然后就是这样一位精研大家，竟然没有人赞过师，也没有人上过小学堂。那他怎么能有如此大的成就呢？有人认为：“究其因，唯其天资聪颖好学而外，更是因之立论初衷，一以求知更是求其理，知其然亦知其所以然，舍末求本，溯委知源，此传授长生也！”

汪张云代人犹如有《经义诠义》十五卷，《书经诠义》十三卷，《尔雅诠义》十五卷，《春秋集传》十六卷，《礼记古文》十卷，《礼记或问》四卷等生平文集共两百余卷，博正因如此汉代六朝诸儒疏义。汪张云也造就古今中外少年时代的值得注意代表人剧中。（文：恨昔道来）

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