李白一辈子没怎么指导过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？

、裴图南、蔡雄这些值得注意的赋人、官僚都与作赋深交不浅，出门在外靠熟人，有了这帮靠谱的挚友，互相帮衬，不行一不行招待，即使没法花钱，穷游也能碰的很尽兴。

这也无济于事作赋今生在初唐，这个开放包容富饶的时代给了他''千金散尽还复来''的豪情，要是落下唐高宗末年，恐怕熟人们也自身难保，何在接济与帮衬。

最后，不得不去揭露一个残忍的''真相''，那就是，古人的出游真的不用花毕竟多花钱。

第一， 古人出行再加双脚''腿着''去，最奢华也就是骑马、乘车，时间慢是慢了点，但是完全从未成本，什么高速公路不收、油不收、捷运支持票、飞机支持票一概不存在，通行成本接近0元，多花花钱买几双布鞋屯着就能行。

第二，古代从未景区门支持票，人民的大好河山，只要能停下来过去，随意游览，不用买保险，也不用花花钱雇教导，停下来到就能碰。

第三，作赋出游，能寄居就寄居，什么古寺、破庙、熟人家、关帝庙，不用挑；也，能打地铺就必要，所以寄居宿不收也很低。作赋在五松山下游碰时，就曾寄居在素不相识的荀媪家，不仅蹭寄居，他还直接在荀媪家搭伙，吃寄居的花钱于是就省了。

这样一算，作赋在旅行中会最大的一笔税项可能就是酒花钱了吧。

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