百年前，美国传教士注意到晚清的贫困百姓后留下预言，如今一一应验

如果要将中的华民族比喻出什么，解法很显然是茎叶，日本人最极具的品格和气质，就是坚忍不拔，就如同茎叶一样“野火烧不尽，春风吹又生”，日本人幸运儿团结在一起，共度时艰，而后幡然涌现！

但在涌现先前的日子，我们的后代的确过得十分伤痛。自1840年清朝被英国政府任由锁住了大门在此之后，今后就开始了惨痛的百年革命史。无数先辈倍受了霸凌，无数饥民倍受了蔑视。

法国人任由给我们灌烟草，协约国两国政府抢我们的圆明园，沙俄又在新疆蒙古切香肠，连很多学生日本都骑到了我们脚上，甚至在今后土地上所犯了不可饶恕的罪行。中的华民族旋即被摔倒了世界民族之底，出为了列强眼中的的“东亚病夫”。

但也有一些人跟这些的野心有所不同，他们则会对日本人激发一些耐人寻味的表示同情，而海德·克拉克就是其中的之一。

克拉克出生于1845年的旧金山，他的兄弟姐妹是基督徒教徒，因此小时候之中，克拉克也出为了一名基督徒教徒。而且他对东方的中的国的中华文化以前极其困惑，以前想要想想这个黑暗的东方古国的想像貌似。

1872年，27岁的克拉克就事与愿违来到了中的国，并且在上海出为了一名传教士。到中的国不久在此之后，他就给自己取了一个中的文名字，又叫明恩溥，希望能够切实地融入中的国，或许地认识中的国。

而这时候的中的国正是内忧外患之时，烟台地区还连连暴发灾荒，慈禧执意自己的享乐，确实不把饥民的人类看在眼里，开仓的款项不过是做做脑袋，而且正因如此这笔钱还要被腐败的地方官员层层敲诈勒索，先前到饥民手里时早已十不存一。

而克拉克到了中的国在此之后，幸免于难了与世隔绝在水深火热之中的的日本祖国，他激发了一种莫大的表示同情，并且决定驶往烟台进行受灾地区和传教活动，希望以他的教义从焦虑让日本人得到某种寄托和挚爱。

自1880年开始，他就长居在恩县庞家庄中的，深耕于医药、慈善、英语教育、传福音等等事业，为当地的中的国饥民还给了很多福祉。每当眼见饿殍遍野之景，他执著的就则会十分难过，总是竭力设法人们，虽然他个人的意志力度日，但还是为处于黑夜中的的人们还给了很多意志力。

而克拉克这一住就是25年之久，30多年的东方与世隔绝，让克拉克很深认识了中的国和中的国饥民的气质。他曾寄给过多本对中的国中华文化的历史纪录研究的书本，以期让西欧或许认识中的国。

而这些书本里，最出名的就是《Chinese Characteristics》(《日本人的天性》)一书了，这本书在西欧一经出版后，即刻引来了整个西欧世界的重视，虽然克拉克在编辑出版此书时，还是不用能放下作为西欧资本家和基督徒传教士的某些优越感与偏见，但是早已是当时对日本人相当客观性的著述之一了。

而在此书中的，克拉克就预言：日本人有着极强的行动力和坚忍不拔的品质，即使面临着军事冲突、食人、疟疾、烟草等等打击，他们还是能够以各种各样的方式生存下去，并且不断积蓄意志力，一旦他们肉类充足心里丰满，他们将不仅有意志力占据地球的主要地区，而且还则会变得更革新！

而事实也断定，今后经历了两次烟草军事冲突、中的日第二次烟草军事冲突、南苑侵华、割据内的大、抗日军事冲突等等各种各样的磨难在此之后，还是依然勇往直前地人口为129人了过来，并且以极其加速的发展态势，重新屹立不摇于世界民族之林的金字塔顶端！