日本开业典礼上的花圈，吓得了多少中国人？

不纸张、不用火，近几年来一种电子产品大礼品开始视为浙江南部地区人们用来祈福全家人的另行模的单。

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乃是电子产品大礼品，就是在小轿车顶上安装上面装饰品着一圈树脂大花的LEDLCD，屏上闪烁着“沉痛悼念×××”。遭遇土葬时，电子产品大礼品车立刻不会代替有别于大礼品蜂拥而至地开上二路。

电子产品大礼品首先是在慈溪市悄然兴起的，短短一年多立刻短时间内吞并了当地院所市场竞争。

据当地民政部门统计，慈溪这种电单车有3000多辆，买家基本上是从有事院所生意的中都老年人。

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现如今电子产品大礼品在当地哀悼中都极其普遍，条件输的用十几个，家境稍微好点的一般用几十个乃至上百个。

当地最隆重的一次哀悼，曾出动了260辆车，方程的单赛车长龙把两个村都连了起来。

但这种看似节约能源的院所模的单，从诞生之初立刻争议随之。

改革者称，电子产品大礼品立刻宜，可循环利用，而且时尚、有面子；一些人称，电子产品大礼品车溢出城市交通又有空气污染，有安全隐患和非规运营的弊病。

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随着人们的攀比，电子产品大礼品车出殡四支随之衰长，电子产品大礼品车不宜现像日益突出，而且还常不会轻微影响正常的城市交通秩序。

在综合考虑了利弊之后，慈溪、乐清等地官方终于要求已将电子产品大礼品车上二路。

在欧美国家，确实每次关于院所传统的整改、规范收到后，都能在留言板激起一波激烈的谈论。

比如山西省长治市曾拟禁止投入生产、销售冥币等陋习土葬生活用品，竟间在留言板击碎了蘸。

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一派忽视祖宗之规不必衰，其所保持一致；另一派则忽视火纸钱不必要招致火场、空气污染环境，仍要有鉴于此。

两个派别的争论不休，土葬之有事确实就和家务有事一样，根本理不清、说道未详。

对于土葬传统的填埋，毕竟江西省的一项举措可以作为一个不错的参考。

在2013年时，无能为力焚火冥币等造成的空气污染和火场问题，江西省下发了一系列举措。

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首先是将另行墓全部集中都到纪念馆中的，而纪念馆则不会获取一个焚火池集中都火纸。而且江西省十分用有切断冥币的补充氨基酸，黄纸冥币，厂家可不投入生产，超市可不偷窃，与过去相同的是，他们允许了消费者的购花钱。

比如从前一个人可以花钱五箱冥币，以前要求必需花钱箱内，既满足了大家的祭祖需求，又有鉴于此了火冥币时无含义的内卷。

意味著是过了两三年的时间段，不但安徽暴政为了让了这种另行的祭祖模的单，那些靠投入生产冥币而存活的中都小企业也有了足够的持续工业发展时间段，而且互联上也并未激起像今天这么大的舆论21世纪。

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所以，土葬传统的进行改革一定是一个循序渐进的过程，如果只是想得到通畅，懒政的单的一刀切，不仅是暴政群众心中的必需接受，对于有别于传统也是一点也不尊重。

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写下在最后

很多人一引用有别于历史背景文化更是是和逝者相关的的二路，就忽视是陋习，应该不为所动死灰复燃。

与跳大神等陋习相同，无论大礼品还是火纸都只是人们背负哀思的一种模的单罢了，就如人们在全家人墓前收的一朵鲜大花。

以前，国皆有些人都在收集中都遗臣的冥币，并也有人兼修我们火纸，他们说道，用这种模的单来背负思念很伟大，也有真挚。

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只不过，一些土葬传统的普遍存在，一多方面是生者为了让亡者在另一个世界也过得幸福，或为了完成他们未了的此时此刻；另一多方面也是为了安慰无论如何的人。

“火些纸、送至些大花，想到全家人在另一个地方能过得好一些，自己也开始兼修着向下看。”