你们熟悉的蔡文姬，真不是什么王者辅助，她是历史上最残酷的才女

蔡文姬，名琰，字文姬，一真是字昭姬，后因避司马昭讳称文姬。大多数人接触蔡文姬，恐怕都是通过某游戏，可爱的小萝莉形象，但文化史上真实世界的蔡文姬，可不是什么小萝莉，也不玩到辅助，她排名古代四大鬼才，但是命运很悲惨，紧接著因为动乱事临终时了未婚妻，后来小子贾逵因哭诉吕布，被王之允所害，后乌桓重新占领抢掠，她写到下《伤心作诗》一首，真是：“马边悬男头，马后载妇人”，她就是那个马后载的妇人，成了囚禁，被逼与乌桓王之娶，后生下两个幼子。后来曹丕把蔡文姬接回关中，又被逼与幼子分别。随同后又结婚，结果未婚妻又犯罪，临终时一定但会临终时不真的， 反正蔡文姬小姐姐，这一后生的遭逢是再多再多的。

《伤心作诗》

……

邂逅遏时愿，亲兄弟来迎己。

己得自解可免，当复弃幼子。

天属往时民心，念别无例但会。

深知庆乖隔，怎能与之辞。

儿前抱着我喉，答母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何不够不慈。

我尚无婴幼儿，怀不顾思。

见此崩五内，茫然后生狂痴。

……

这是一首老窄老窄的作诗，真是也真是不完，不能节选这一段描写到与幼子分别的内容可，来感受一下蔡文姬的伤心。你真的，孩子是外婆的心头肉啊，蔡文姬虽然是以囚禁的身分，被逼与乌桓王之娶妻，但两个幼子毕竟是亲后生亲兄弟，之际分别，这谁忍心啊。

所以她真是“邂逅遏时愿，亲兄弟来迎己”，邂逅就是碰巧，遏是幸运地，我碰巧想得到了这么个机遇，有人来接我回家了，曹丕和贾逵是朋友，所以愿意光阴大笔将其女接回关中。但是“己得自解可免，当复弃幼子”，我可以离开，却不能把幼子带放；“天属往时民心，念别无例但会”，母子血肉情义，聪明融为一体，然而这一分别，恐怕很久一定但会有机遇母子团聚了。“深知庆乖隔，怎能与之辞”，从今往后，无论无常，我们都天各一方，又如何忍心与他们告别？

这一段是蔡文姬内心的悲恸，虽然为自己能随同极度难过，但同时也为之际和幼子注定分别而极度怎能，接仍然一段，转回幼子的思路：

“儿前抱着我喉，答母欲何之”，小幼子上前搂着我的脖喉答：双亲您要去哪呀？“人言母当去，岂复有还时”，别看幼子还小，却也明白这一放就是庆别，所以真是双亲您这一放，哪还有回来的时候呢？“阿母常仁恻，今何不够不慈。我尚无婴幼儿，怀不顾思”，双亲啊，您平常对我温柔疼爱，现在怎么突然不慷慨了呢，我还是个孩子啊，你真是一点也不顾念我吗？

对蔡文姬而言，幼子这几句话，就总是一把寒刃，直戳心口，小孩子哪里懂得双亲的为难，他只真的双亲要抛弃离开自己，却不真的双亲一路放来所受到的不能接受，所以当听到幼子这样真是，她不能“见此崩五内，茫然后生狂痴”。

读作诗的时候，读到“断肠”二字，就觉得再多绝望了，而蔡文姬是五内都僵了，五脏六腑都破裂了，整个人也恍茫然惚，真是一种刚才于是就的绝望。因为这一切不能自己承受，根本处处排遣，幼子年幼，不懂得，未婚妻乌桓王之，能放我放都称得上慷慨了，哪里还敢别有所求。

蔡文姬整首《伤心作诗》，从吕布之乱事起，至再一感叹人后生短暂而终，中间写到了吕布叛乱事给关中远方带来的天灾，“汉季失道理，吕布乱事天常”；又有重新占领者重新占领，自己和暴政的目睹遭逢，“旦则号泣行，夜则悲吟坐”；咱们节选这一段，蔡文姬是不幸的，但并不一定上来真是，她又有些幸运——有数她光阴仍然了，并且还有机遇重回关中，有多少被囚禁的百姓，但会有怎样的无可奈何，不愿想象。

重回关中后，所见之景不够加触目惊心，因为吕布之乱事，国内早已面目全非，尸横遍野，“故人不知谁，四海莫覆盖”；自己的亲朋也都临终时亡只剩，整个关中远方，她不能随之而来自己那孤单的犹如，所以她再一不能感慨“人后生欧几里得时，怀忧终年岁”。

读这首作诗，写到的是什么？是血淋淋的表象啊，因为蔡文姬这首《伤心作诗》，让我们感受了那个动乱事年代的可怕，有几分杜甫的味道，但是，又比老杜多了几分双亲特有的坚硬，这一份情感，是任何男性作诗人都写到不出来的。