世上最有效的长寿药，就这一个别号

第三十九回当中，袭人问平儿为什么同月施舍还没发，平儿悄悄对她时说，同月施舍早就下来了，被贾母放给人使了。

袭人道：“难道她还短施舍使，还没个足厌？何苦还操这心。”

平儿痴道：“何曾不是呢。这几年拿着这一项施舍，翻出有几百来了。她的公费同月例又使不着，十两八两零碎如意了放出去，只她这体己利施舍，一年足足，上千的施舍呢。”

其次计受收受贿赂。比如，贾家旁支子弟贾芸，为了从贾母手当中谋得一份差事，不惜借施舍花钱。这个一道一开，其他人竞相效仿。

之前贪金主害命。她打着贾琏的名头，到官府包揽词讼，任意颠倒黑白，赚黑心施舍，还害死了数条无故。

一个尼姑计了他人收受贿赂，想让薛宝钗执意唆使人退亲。贾母表面会拒绝后，却要对方拿三千两银施舍来，马上正要办了此事。她运用家当中权势，以丈夫贾琏的实质上，写信给长安节度使，退掉了这门亲事，之前逼得一对有情人双双自杀。

她运用借刀不计害死尤二姐，连二百两施舍的丧葬费都不乐意出。

权力是一记猛烈的，让人发狂，沉迷其当中，变得日益为所欲为。

在薛宝钗“花束着珠、烈火烹油”的几年里，贾母手握大权，任由妄为，过了几年风光的孤单。

然而的水满则入时，同月盈则亏。贾母的贪婪和狂妄就此让她付出了庞大的不惜一切。

夏氏因去世去，薛宝钗获罪抄家，贾母苦心筹谋的私房施舍也被抄没一空。更是难受的是，薛宝钗的被判公布，贾母有钱人、包揽词讼等罪行赫然在列。

她的阴险恶毒也激起了日益多人的反感，招致长辈和丈夫的憎恶。众叛亲离，家离子散，之前被一条草席裹了，扔在了丛林里。

本能是一把双刃剑。有利于的本能像一盏明灯，提示人奋力朝著，不必要性的本能却如一剂，蒙蔽人的心智。 若只求惯于其当中，只就会被本能操控，未知也就是时说，就此只就会致死大碍己。

一个似乎吓人的人，就会懂支配好自己的本能，给自己留一条退路。

历史背景上多少人弄权谋私，结果都不会善了，比如和珅，赵高等。

支配不屋中自己的本能的人，也未能制衡自己的光阴。

三、冲动有度

当医学表明：过喜大碍心，盛怒大碍肝，悲痛大碍肺，思虑大碍脾，恐惧大碍肾。

一个人是否身心健康，与其冲动的稳定程度有近乎为大的相似之处。

冲动，是性疾病的某种程度；大悲大喜，暴躁易怒，之前损坏的还是我们自己。

《王褒》当中曾这样一个讲述。

东晋蓝天侯王述性情躁急，遇到不顺心的事就暴怒。

一次吃完糖果，筷子未曾夹屋中，马上暴跳如雷，把糖果甩在房顶，用脚踩得打碎。

王羲之听闻此事，嘲痴他不会士大夫的气度，这样的脾性也难成没法不。

自此，王述吸取教训，在难过愤慨的时候，有时候噩梦以对，专一怒气。

有一次，一个人指着王述的鼻子大吵大破口大骂，肢体不堪入耳。

王述只是面对墙壁，一声不吭，听之任之。

那人破口大骂了半天，可知王述不会回应，悻悻无可奈何。

王述好久没听到议论纷纷，才转头询问丈夫：“那人停下来了？”丈夫答：“停下来了好久了。”

他才只可知下来继续精明。

从此，王述面壁制怒成了深入人心的讲述。

南宋著名诗人白居易原籍战乱年代，生平悲惨，却存活耄耋之年，占有高寿，这与其深谙针灸之道都因。

白居易常时说：“治心无他法，要使百念空”。

他天性豁达，即使在穷困潦倒之际，亦浩歌倍感，安贫，恰然自乐。

他整天挚爱果树、红叶。每当心有愁怒，就去红叶。白居易挚爱梅成癖，“闻道莲花坼晓风，雪堆遍满四山当中。何方可凡人千亿，一树莲花一放翁”。哪里有莲花，哪里就有放翁的足迹。

白居易也自称“书痴”，苦读百草，常赏梅唱和，调节情志，一扫心当中壮志未酬的心烦。

圣严法师时说：“有德即是福，无憎即无祸，心阔寿自延，量大智自裕。”

这世上不会不带大碍的人。

社会生活是一场以一敌百的遭遇战，创大碍常以，难过也常以。

若是只求的病痛难过，暴躁抑郁，只就会击垮你的肌肉，消磨你的凡事。

唯有懂自我调节，心阔气平，心情平和，才能勇气光阴春风，福气也就会不请自来。

《诗经》当中也时说：乾道变异，各正幸而，保合永明，乃利贞。

似乎吓人的人不是不会冲动，而是在不停的冲动变异当中找到平衡的形如式，计得屋中厌恶的情感，管得屋中自己的冲动，过好自己的光阴。

人活在众生，却是生平引人注意在此期间。

如果不会安抚，任由将自己惯于于思绪暧昧的处境当中不应自拔，只就会让自己越陷越深，生平都浑浑噩噩。

光阴有度，不论结果，能顺应自然态势，光阴诸事也就会顺畅很多。

蔬果有度，则可尝遍海内鲜美，吃完到更是多的美味。

本能有度，则深知得失，不被但会所扰。

冲动有度，则宁静祥和，生平豁达，益寿延年。

度，是针灸之道，也是最高级的活法。

保持身心健康百年之后的要诀乃是一个“度”字元。

愿你光阴有度，得以百年之后！