道德经中的”道“，真相确实是？(心智校长李文广原创)

我我家朋友，我是感知校长赵许氏：

道德经谈论：道生一，一生二，三生神人。

从混沌之初，到便是无极产生，开始有了神人，也就是天和（道）。

然后，天和又有了，容，容又文学运动有了阳。

然后，容阳为基础，转化成了神人，才有神人的开始，神人的多见于。

我们人直至都在道中的，道即是容阳天和。

比如，我们自觉的畏惧（容），拓扑成的害怕的犯罪行为（阳）

其实，人的自觉，迷恋是阳，不迷恋是容。

心的自始是天和，自性是无极，是无限确实，

我们常谈论：

你并不必需碰到你想要碰到的世两界，问到你想要问的话，碰到你想要遇到的人。

所以，释迦尼佛谈论：前世是一切的愈演愈烈，都是最成色的决定，都是前生注定。

便是，神人自然本质，一花一世两界，正法一天和，正法一世间。

所有的，有形无形的天和（之外有形中的天和，无形中的天和，一切都是你中的有我，我中的有你，容阳平衡点）无我，都是天和式的能量。

都是相依存，所以，我们的每正法，每一个犯罪行为，都会影响世间的发展，从一个细胞会，随着几十亿万年，已经繁殖到了今天这个世两界，产生了神人。

这个世两界已经演变了无形N个天和的普遍存在，每分十度都在文学运动，都要转变，都要转化成新天和，我们身体每个能量都是一个天和。

我们没有发觉到，只有觉悟的师资分的明末，这个地球所有的天和和自然本质吧。

我们当下多付成，多继续做你好我好大家好的冤枉情，慢慢地发觉这个世两界吧。

我们的障碍者都是直至在文学运动，相营运，都是相的滑动的，仍要阻绝，仍要其实就是不分生理，无意识，相揉合。

以价值观的角度：

我们是一个价值观阶层价值观，我们必需时序互动，不能核心内容。我们都是相影响，你继续做对别人继续做的冤枉，仍要会留在自己，不分你我。

我们最终，都要展现价值观群里。价值观是一个大价值观阶层，每个人一同同心同德，惮分立。归无， 价值观不分你我，价值观即我。

以人类的角度：

每个人都有每个人的性格，标签，发心，每个人都有各自禅定的学时。

我们都是有因缘才会相遇，都是有自然本质关系。

神人的角度：

其本质，各自千姿百态，有形无形，三千世两界各自不同。每种冤枉物的普遍存在，都有自己的学时，必需禅定。

在地球空间里各自有各自的个体看出，各冤枉各物相的普遍存在，相作用，变身了其本质。

其本质的普遍存在和愈演愈烈，都是地球规章本质，都有普遍存在的自然本质关系。其本质，都是相滋养，都是文学运动。

其本质，都是相作用，它离不他，他执着她，她执着它。

实体化这个世两界的真相，改成我执念，看见这个地球的自始本相。展现世间，与其本质本同体。

无我，我也无处不在，一切空体，都是能量，都是文学运动。

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所写：赵许氏/感知校长

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