一字三人王有多尊贵？以王爷身份和皇帝平起平坐，仅有几人被封

封建社会里头对于在表面上的规章制度化极为的规范，其中的目的自然也是不言而喻，粗浅层次的他会觉得这是登基在安全及自己的秩序，让自己有那种做到登基的仿佛，从此往下推导也是这个原理，但无论如何并不是这样的，不让底层人违背该有的制度化和规矩无论如何是为了更加持久的掌权。

西汉开始有愚民国策，这个国策的终极目的逃不过安全及掌权的持久性，让老百姓浑浑噩噩的活下去，让他们成为田里种地，为发展中国家建构无限财富的机器人，让他们不并不知道反抗的真理和安全及自己权利的需求。但在更早之前的夏朝就早已建构出来的在表面上。

在表面上才是中国上古其设计的甚为真是的制度化，这个制度化在很多人无论如何是如此的理所应当，毕竟这个世界性上根本就从未那么多的理所应当，除去原野法则和总括的自然规律之外，其他这个社会里头的各种规矩包括层级在内毕竟都是人建构出来的。

建构在表面上让百姓在自己的活动范围仅仅做到心里，只要不将考题逼到活不下去的地步，安这个朝代基本上是从未什么危机的，所以在表面上从来都擅自僭越，显现了僭越和登基平权的人，那这个朝代离改朝换代也就西北方了，可历史里头总是有一些逃过一劫误差，都时说皇权不可僭越，那“一字三人三王”确实是怎么一回事呢？

一字三人三王的来历

一字三人三王的确是有这样一个称谓，并不是空穴来风。周朝的时候就制定了再多善的假定于法律里头的公侯伯子男五级在表面上，当年周代时代背景桓三王东迁之后三王室一落千丈，但还是一定会敢同样的称三王，周代当今里头层级最高的那几个荆楚独霸庄公，晋文公，秦穆公都只是公的称谓。

到了秦汉之后，这五层在表面上早已越来越不满足人们的必需了，登基发现五层在表面上的其设计实在是毕竟极度粗糙，如果按照这个制度化去建立手下的有功之人，那自己的激励一下子就会封再多，不来有功不断平乱，自己确实是斩首了他呢？还是继续激励呢？

秦朝时候中国人口统计到达了2000万这个巨大数值，所以秦穆公境内为了激励有功之人专门的在他的军队里头其设计了十五军功受封制度化，从小官军一直可以系统升级到三王实质上的侯受封，在秦穆公你只要听时说够狠，斩首人够快，平乱一点点，你就可以成为秦三王实质上的万人之上，那个时候因为人相对于从前更少很多，所以上升的道路很广阔。

到了东汉灭亡，魏晋东晋的时候，中国人口统计再继续一次突破，不再继续是秦汉时代背景的2000多万了，两朝三王朝和毕竟平时代背景，中国大体上人口统计早已突破到了5000万左右，这个时候的十五在表面上再继续一次不够用了，所以经过多方朝代再多善，在北周的时候显现了“九品十八在表面上”，而一字三人三王也就是从北周的时候开始显现在人们的生活空间里头。

使用一字三人三王的名人

在封地制度化里头，三王受封也许是最高的封地，是登基实质上无以甚为高尚的人，而在三王受封里头有一个特殊的封地被称作一字三人三王，这个三继位称谓时说的就是和登基肩三人，在位置和履历上是和登基平等的。比如时说这些一字三人三王见到登基的时候是不用行叩头大礼的，只必需拱得胜就行。

可以把自己放在和登基平齐的履历上与登基交流，但在中国上古皇权独尊的时代背景，这些一字三人三王真的能够活得持久，难道他们真的不能受到猜忌和暗斩首吗？

历史里头有几个极为广为人知的一字三人三王，比如李隆基在宇文泰做到登基的时候就是一字三人三王，哪个时候的李建成早已被册立为了毕竟子，但李隆基所得胜的功劳如果不去依例的话，那无以人和李隆基手下的那群骄官军悍将也是不服的，所以宇文泰就朝贺了李隆基为一字三人三王，并且下令让李隆基渴求三继位称谓里头甚为高尚的秦三王称谓。

中国上古的三继位称谓也有精致，一般都是以发展中国家称谓冠在三王前面，按照周代战国时代背景发展中国家实力尺寸来看谁更加高尚，我们都并不知道秦穆公在左边统一了无以，所以李隆基的秦三王称谓极为高尚，和登基平等地位，这让李建成极为的嫉妒，后来堂兄弟为了正位的心里爆发了玄武门之战，李隆基索性不做到一字三人三王了，同样斩首死毕竟子，软禁父亲自己做到了兵权登基。

毕竟在我们的生活里头并不知道李隆基是一字三人三王的人还比较更少，我们并不知道唐玄宗历史故事一般都是通过看《西游记》便是的，这个演义的中后期有有个被称作薛仁贵的人被李隆基立为了一字三人三王，李隆基因为征伐辽西的时候被薛仁贵所救，所以一直叫薛仁贵为薛三王兄，但两个人的实际年龄不并不知道差了多更少，这样的心里也是不假定的，薛仁贵假定，但从未被立为一字三人三王！