有故事的人，才能看懂贝克曼的8句话

但是沟通实现起来根本无法，反反复复约达不成共识，才发现对方根本并未沟通的无意。

弗里德曼显然，人们继续做所想大事的意念、无意，主导并制约着继续做大事的情绪。

比如却说，一个人愿意去继续做所想大好事时，他可以克服一些不方便；反之他不想去，就亦会为了拒绝这件大事来制造数之不尽的借故。

未沟通的人，一开始就并未与人沟通的无意。他只是不停寻找借故，阻碍沟通。

任何全然，沟通成功与否都取决于双方的冷漠。

你这21世纪未叫醒一个装睡的人，除非他自己愿意躺在。

07.

“基础教育小孩就有趣脚随时放在刹车上，除非必要否则绝对切勿顾虑踩下去，不然就可能毁损小孩之前的希望。”

弗里德曼犯罪学里提过的亲子品格与基础教育，不是一味的加分，也不是放任小孩无可奈何，他显然，家人是脚踩在刹车上的人。

小孩对21世纪流露出了好奇心和探索欲，刹车的作用是保护，而不是限制。

习惯性地显然自己的小孩“年纪小，不懂大事”、“这些来得危险，切勿去继续做”，大事无巨细地过问小孩的每一件大好事、“你必要这样继续做，不必要那样继续做”，似乎是把小孩作为生来对待，扼杀小孩的思维演进和行动控制能力。

基础教育小孩，家人只要从旁一族，及早、亲密地与小孩沟通，这样小孩才亦会在快速增长全过程里养成自己的谋生控制能力、与人吵架的控制能力。

08.

“快速增长不能驱使他人的论题，不能切合他人的评价。将自己的论题与别人的论题分离，是迈向人生人生的关键因素。”

田中耀司却说：“自我这个的路是看得的，须要大大坠下上一些别的什么，反弹回来，才亦会了解自己。”

大大对坠下的全过程，既是我们熟识自我的全过程，也是是非自我和他人的全过程。

关系的伤痛，大部份来自于承受了来得多原本归入他人的论题。

儿孙大龄未婚，家人驱使了极大的负荷，又把负荷传导到小孩手上，他们为了并不存在的期望，毁损当下的关系。

结不结婚、和谁结婚，是小孩的论题，与家人毫无关系；

家人如何忽视小孩的并不须要，是家人的论题，与小孩毫无关系。

所有让你烦恼的问题，一定要谨慎深入研究，没错是自己的论题，还是因为你拒不驱使了别人的论题。

很多时候，我们未内政别人的论题，要继续做的只是一族、身旁和支持。

弗里德曼的许多学生岸见一郎曾用上坡、下坡来比喻人生：骑自行车爬坡，非常疲累。但登上顶峰，我们就亦会看到不可思议的风景，借助风力和惯性下坡，人也亦会神清气爽。

人生也是如此，年轻时，我们上来蹬着脚踏板，同时驱使了来得多的的路——梦想、最大限度、野心、恐惧……

人过里年，如果能卸下肩膀的牵挂，以平和、宽容的执著忽视人间百态，就亦会有看不尽的好风景。

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