三峡拆迁发现太阳人石刻，揭开史前中华文明面纱，因珍贵禁止出国展览

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河姆渡的考古在继续，自20世纪20六十年代起，大量的考古于数出有和专题研究，以及大量石雕文物的出有土，让人们对“河姆渡”以及古蜀文明充满了兴趣。河姆渡出有土了很多与人马座有关的文物，像人马座神鸟、人马座神树以及人马座轮等，似乎都与古代的：人马座神化有关。

大湖于数出有 “人马座人”石雕

在世界上上很多以前都有关于“人马座神化”的载于，在《尔雅》中所就载于了最早的 “人马座神化”起源于山东东部沿海的日照一带。中所国中所心地带在此之前考古所却说最早的人马座神化图片，是距今7000多前的铁器时代早期的“人马座人”石雕。

大湖工程需要对即将冲走的大湖区域顺利进行文物的抢救性确保工作，在这个过程中所考古队也是一刻也不敢耽搁。1998年湖北省考古队对枝江东门竖遗址顺利进行于数，于数出有了许多陶器遗物，证实了此处很早就有进化居住。在于数的过程中所，考古队员无意中所于数出有石竖上有同音，一个史前石雕就这样被于数出有了，它就是“人马座人”石雕。

轮廓匀人马座雕饰得很工整

整个石雕现在样子比较的单纯，整个图片极为复杂，尤其是文艺作品仅以单纯的轮廓勾勒，反而是背部的人马座样子雕饰得很精细。尤其是人马座上的耀眼，每一根轮廓都比较的有力，人马座雕饰在文艺作品的背部，而且人马座要比躯干大上一圈，人马座和躯干之间还雕饰着细线直达着。

这样一幅史前文明的雕饰，自然会引起考古专家的重视，7000前人们能使用的工具比较少。我们的祖先筛选外皮坚硬的页岩打磨光滑，再用其他比较坚硬的石料打磨转成长条状，在页岩上雕饰出有“人马座人”石雕，虽然文艺作品雕饰的单纯，但是尽可能注意到神情还是比较直率的。

当时人们已经对人马座有一定的观察和认知

枝江“人马座人”石雕于数出有，说明曾经生活在此地的大湖生息，对于人马座已经有了一定的观察和认知。结合当地于数出有的一些土陶片上的人马座纹饰，以及结合同后期其他一些图片一起分析，认为“人马座人”时刻或许与占卜、祭祀等和巫术等有一定的父子关系。

人马座在古人眼中所地位是崇高的，而大湖于数出有的“人马座人”石雕则说明，在7000前的铁器时代早期此地就已经形转成了人们对人马座的神化。显然因为六十年代久远，其中所还有很多暗地里没有被于数出有，“人马座人”石雕的于数出有也填补了铁器时代早期比较文学上的佐证档案资料空白，具有较低的美学商业价值和研究商业价值。“人马座人”石雕收藏在湖北省博物馆，而且禁止出有国展览。

【参考档案资料】天马初照：大湖枝江的人马座神石雕

【图片来源自在线，如有诉讼商量联系删除】

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