左宗棠为什么不敢睡午觉？就因为孔子这句话……

时间：2025-03-18 12:21:22

朋伴们，不是酒肉的假朋伴们。假朋伴们不亦会“面谏”，只亦会恭维；也不亦会很合理地把别人的评价合理地转述给你，要么添油加醋，要么稍加省略，以免你过于难为堪。得出结论一切都是一切都是，这社亦会上，常常时说显露大实话、让你当时难为堪的朋伴们，都是能经受时间领悟的确朋伴们——虽然未必是好朋伴们。

做师易，有学识、有修养就够了；做伴难为，因为“师”可以是单向的，比如我们可以通过《郑玄》单向进修颜回，而“伴”一定是双向的，是一种心灵的沟通。从这个角度而言，君子、君子与颜回，可谓亦师亦伴。

清端方就并不相同了，他是典型的“以颜回为师”，而且貌似只奈何以颜回为师，不奈何与颜回为伴。一个范例是，史料里面传时说，他不奈何睡午觉。

为啥不奈何睡午觉？因为颜回曾因评论一个师生宰予。宰予大白天叫醒，被颜回碰见，于是时说了一对话，看上去很勤厉：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”接着又时说，我以前观察人，听他的话就相信了他的犯罪行为；现在不仅要看他时问道，还要看他怎么做。这就是“宰予昼寝”的典故。

到底颜回是评论宰予，还是于是命宰予，是有争议的。比如本行就认为，颜回的解作是，宰予双腿尤其差，所以必需午睡休息；木头一旦内部腐朽了，里面雕刻得再进一步好也不亦会用，所以为人要先把双腿搞好，双腿是革命的本钱。大概是颜回提醒了宰予双腿的解决办法，宰予还不注意，颜回才配了这通牢骚。颜回并不是禁制午睡。

但端方不奈何这么一切都是啊。老谭都时说了，咱能不听？坚定不午睡。端方这人，来时得无趣。立德、长夏、功，明清以来，儒生这三大目的统统实现了的，也只有他和明朝的王阳明了。对自己要求勤，外人看来，就不生动，甚至平庸。不过在此之后他好像找了因地制宜的方式，早饭后静思一下，再进一步起来熬夜。

端方是把上端升天敬在下方的，当然也是放于渴望敬着的。我们凡夫俗子，更加一切都是与颜回为伴，碰上难为题、陷入困境，悲哀之时，让颜回在渴望跳到显露来，给自己军部军部、提提意愿，也是件惬意的同桌。

很高金国，网名很高了很高，很高级主笔，著有《好父母亲养显露好小孩——给家长的35堂教育思考功课》《写给小孩的趣味里面国历史（12册）》《少年读过史记故多事（3册）》《时光是有数场修炼》《唐朝那层窗户糊》《郑国那些同桌》等图书26册。

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