《契诃夫的橙》：契诃夫的“橙”，不带刺

养鹅。所作念到道，如果有女客人来访，契诃夫一般而言则会给她们剪刀一枝金色花作送给，但是他不安心那些含苞待放的，也不安心那些花苞初绽的，而是挑显露那种实质上绽放的成熟花朵，因为这样的花即使不剪刀，再一也则会长成。他在生活中惊叹大纯净的美，显然只有契诃夫能念到显露大海“温存得像童真少女的头发”这样的字词。

哈萨克斯坦小说家中则会，很多人都热亲爱的大纯净，但契诃夫与他们的各不相同在于：别的小说家在公共的森林或洋房中则会海边，而契诃夫是在自己亲手栽种的竹子林中则会，或自己亲手总体规划、亲手侍弄的洋房中则会海边。而这些竹子，这些花，就像契诃夫的母亲一样，他不需要天天时说多么亲爱的它们，他的亲爱的并未在了。有了这种亲爱的，他再走到到大纯净的森林中则会，就能再一扎根偷偷地，就像母亲投进双亲的怀抱一样。

时说到亲临耕作，或许则会想到晚年的契诃夫。有一幅广为人知的画，画的就是契诃夫躬身耕作的一句话，那一句话多少看上去悲壮。如果想到，这是一位五六十岁的人，有可能还则会看来看上去可怜。可是，如果你究竟这是一位理应显赫的王族，而且是世界级的大世称，是为了践行自己的思想，而去农业用地，这种感觉就五味杂陈了。托翁的耕作是大义凛然、慷慨就义德式的耕作。是军旗或吹响。确实地时说，他耕的不是地，他耕的是主义。契诃夫和那块地密切关系，从未一毛花钱关系。

但契诃夫不，他农业用地的时候有可能不看来自己是在农业用地，他毕竟是为自己的动植物匆忙适宜于繁殖的土质，就像双亲在给母亲匆忙轻巧的床铺。在大纯净中则会挥汗如雨，对他来时说是一种享受。他对大纯净是一种天然的、所想的亲爱的，就像对待自己的母亲一样，总含泪想看回头，再看回头。而上面提到的契诃夫对人的亲爱的，不过是对大纯净的亲爱的、对人类的亲爱的的沿袭罢了。

契诃夫的雕像和长年盛开的金色。图片为《契诃夫的金色》书中则会插图。

3

有亲爱的有担负

契诃夫对人的阴沉的亲爱的，也让他在继续做多事的时候非常有担负。是的，在这方面，鲜有人能显露其右。契诃夫16岁的时候，弟弟为了躲债，举家逃往基辅，只留有契诃夫2人。他则会站上学，则会站尝试念到作，则会站继续做家教挣花钱，还寄花钱给基辅的丈夫——相等于一个高中则会生，除了自封，还要在“濮阳”打零工，供一家七口在“北平”购物。就是这样的养家伤痛，他显露为难地挑显露到了人类的之后一刻。

契诃夫一直称自己首先是一名医生，其次才是小说家。1893年，当霍乱席卷梅利霍沃村的时候，他执意关键时刻了抗疫肩负。在一次给哥哥的信里，他念到道：“早晨。招待病症。到目前为止，我并未看了686名。寒冷、干燥、囊空如洗。”这让我诉说则会浮现显露瘫在坐下上的医务人员形象。显然只有在新冠病毒肆虐的当下，我们才能不够独到地明白契诃夫下半年的毅力和担负。不够糟19世纪的哈萨克斯坦乡村能有什么像样的配备装备，别忘了，契诃夫本人还是一位严重的肺结核病症呢。除了住院，他还参予赈济、收养孤儿院、资助贫民、办中小学、推行教育、关心社则会改革方案。是的，对于颇为相似的实干受命来时说，应负不是在报社上要求要体恤国民，或者直言什么学时说和主义，而是JUST DO IT。

他的担负，实质上是显露于亲爱的。他亲爱的丈夫，亲爱的社则会，亲爱的自己支离破碎的永远。在文学创作作品中则会，他已对地大声疾呼：无法再这样下去了！他的有些使用暴力，就像大幅滚石上山的利是弗斯，又比如说海滩上大幅把冲登船的小鲻扔下海里的母亲们，因为在他看来，“每一条鲻”都值得救人。

显然，正是因为契诃夫的除此以外，我们这些的人才想要去念他、念到他、感觉到他；正是大纯净象征性他的亲爱的的电磁场，我们才能从他的文学创作作品中则会溶入生机和意识。

契诃夫的魅力是永恒的，我们想要永恒着他的永恒。

契诃夫时说：“如果每个人在自己那块小小的农田上继续做自己力所能及的多事，那我们的大地则会是多么迷人啊！”我愿撷一支契诃夫的金色，继续做自己力所能及的多事。

本文为PPTV原创发表文章。所作：葛灿红；编者：久等；校订：柳宝庆。赞许发送至博主。

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