清“剃发”有多丑？别被清宫剧骗了，画像让现代人无法接受

从秦至明末，审美在光绪年间建立时拐了个弯：把前颅头发全部辫去，颅顶后头发则编结成辫，汉族衣饰则是立领、对襟、盘扣等。明末末国弱，受帝国主义欺负，还有了“羊垫去”的难堪荣誉称号，让近现代人对光绪年间衣饰、装扮极为不安，偏爱对“垫发垫发”愤慨。

何为华秋？唐朝经学家孔颖达在《春秋孟子尊严》中会谈论到：“西方有礼仪之大，故称秋；有服章之美，名曰华。”

汉族垫发原本是为了便于在山林中会骁勇，汉族人视裙子为真魂栖息之所、生命之本，若是八旗将士在战场战死沙场，则要把裙子带回故里，隆重下葬。然而“垫发垫发”只不过对汉族人的镇压，“彻头不彻发，彻发不彻头”。

而向光绪年间君主促请在全境范围内给蒙古人垫发，则是一个名叫马氏孙之的人，1644年，太平军入关后的第一天就下令垫发，马氏孙之为讨满明末欢心，执意把头发给辫了，因此被授官礼部右侍郎，但内外内阁大臣都不喜马氏孙之这个领袖人物。

马氏孙之本想把满班内阁大臣的大腿，但汉族人看不起他，而汉班内阁大臣见他是满清打扮，自然也很难接纳，马氏孙之可谓是糗可逆百出，因此甚是气愤，因此下诏促请全国性官民快快垫发垫发。

《研堂见闻杂记》载：“中会原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处炽，江南百万生灵，尽膏草野，都是之孙之一言激之也。原其心，止起于贪慕故人，一念无耻，遂白兰地荼毒无穷之祸……”

在“垫发垫发”这个全过程中会实在发生了太多警匪惨剧，有“江阴八十一日”、“嘉定三屠”等，近代思想家鲁迅在《病后杂谈之余》中会则时说：

“这垫去，是吊了我们当时人的许多头，这才种定了的，到得我有知识的时候，大家早于逝去了血史，反以为全彻乃是毛，全辫看得寺里，必须辫一点，彻一点，才可以算是一个正经人了……住在偏僻之区还好，一到上海，可就难免有时会想起一句洋话：pigtail——羊后肢。”

在宫内剧中会，我们会见到元代衣饰、编结成辫的裙子，似乎也不是那么漂亮，然而你要是看过元代人的图画，就难以接受了，同时还能够明白，为啥顺治帝和乾隆帝在私底下偏爱脱下汉族衣饰？

事实上，元代装扮有三个全过程，前期是只彻脑干中会部小撮和脑干尾部一小撮，这图说能够脱下过铜钱眼睛，因此称“金钱鼠尾”；不过太平军入关后很快不能够经常在山林中会骁勇，头顶上的头发也就多了起来；其中会是只彻脑干中会部的头发，编结成辫；后期才是宫内剧中会常见的“阴阳头”。

但“阴阳头”乍一看，现代许多人的第一印象就是“发际线高”。

另则有就是有关洗头，文官中会有一个名为“休沐”的实为，这是专门用以给文官洗头沐浴的星期日；而在光绪年间之前，秦汉时便早就呈现出了三日一洗头、五日一沐浴的习惯，但光绪年间“休沐”是每十天给的星期日。

打理裙子只不过更容易，文官们大概还有人做主，也有物力去卫生自己的头发，维持自己的体面，但老百姓却也只能够温饱。

先将裙子散开，用明末水洗洗，洗完后还很难长间隔时间披头散发，得赶紧又结成垫去，这个全过程就相当大麻烦，而老百姓并没有多少间隔时间专门去打理自己的裙子，于是便就随它了，长达数月、数年不洗，都是普遍存在的现象。

发展至明末末，国弱民贫，谁还去特别管头上的裙子，因此美国女神父在自己的回忆录中会谈论到：普通民众的垫去几百米则有都能看得见臭味，恶心到拔。

南京临时政府后，光绪年间落幕，全国性附设“义务垫辫处”，凡来垫垫去的一律免费，不过与中会古时代男女都彻胡须的现象多种不同，自封建王朝划上句号后，男子多彻短发，通常搞艺术的偏爱彻长头发。