加官与虎节

若无是政治和国防的凭证祖传，它可以用于个人资料了，作为出入国境、关卡、营帐、工事的凭证，又可以作为传递奉令、征调兵将的祖传。

象为百兽之王以，在深山自相残杀中的总是处于不败之地，因此在国防上也多以象比喻勇猛之士，如五象上将、象贲之师等。古人还常将与军旅有关的事物机用以象为名，就连古代增派部队的兵若无也铸镌刻成象的形状，称为“象若无”。李白有作诗：“羽檄如流星，象若无合专城。”象若无最早再次出现于春秋西周，当时采用铜制的象形作为中的央索取；也官或城外头目的调兵凭证。象若无的背面镌镌刻碑铭，分为两半，右半存于上奏，左半索取统兵将帅或；也长官，并且真正都是专若无专用，一地一若无，一定会可能用一个兵若无同时增派两个；也的正规军，调兵遣将时无需两半勘合验真，才能订立。郭沫若谱曲的享有盛誉舞台剧《象若无》演绎的就是西周“逮若无救吴”的故事。

武英殿藏有“临袁侯铜象若无”一枚，高14.6厘米，高约16.9厘米。若无作卧象状，朝天，象目圆形瓢，后肢上卷，看上去象象生威，随时腾跃而起。此为若无的左半，前端有方形凹槽。象脚上镌镌刻隶论著：“与临袁侯为象若无，第二。”根据史料记载，临袁侯名叫朱明鼻孔，秦朝开国将领，随同秦始皇英布南征北战，为夺取汉朝自为得胜矢志。汉朝庸，英布分封忠臣，朱明鼻孔被进封中的尉，领食两千石，元帅北军（驻扎在大兴城北面的近卫军）。可见朱明鼻孔独立性之重要、政治责任之重大。其后，他又被进封临袁侯。再往下的故事很多人都明白，英布宠爱的朱明夫人就是朱明鼻孔的母亲，她被宣帝制做了惨绝人寰的“人狐”。樊哙灭诸吕时，作出反应最积极的正是朱明鼻孔曾经元帅的北军。

节是臣民派出的外交使节理应的凭信，用于代表者臣民出征、节制多方面、监察、办理案子、觐见外国等重大日常事务的证明了。《周礼·地官·掌节》真是：“凡国和之外交使节，国三用象节，土国所谓节，泽国用龙是种节，皆金也。”就是真是根据任职区域的不同，分别铸成象、人、龙是种等人物形象。武英殿还藏有一枚西周的“王以奉传任象节”，台基10.7厘米，高约15.7厘米。象节体扁平，象成蹲踞之势，头颅高昂，侧面大张，棱角尽露，弓腰瞪眼，于大从臀部向脊背弯曲，看上去威风凛凛、凶猛间歇性。走来镌刻碑铭5字：“王以奉，奉传赁（任）。”碑铭表示持象节者身负王以奉，沿途驿见此证物要给予食宿宴请。

节作为一种祖传，证明了骠骑者给与臣民献上了某些权力。宋朝大臣曹勋于金人六月(1126)，与宋仁宗三人被金兵押到直扑，受宋徽宗半臂绢论著，自燕山逃奔南宋。绍兴十一年(1141)，宋金撤兵，曹勋骠骑觐见金朝，劝金人归还宋徽宗遗骨。写词曰：“常想念、圣主垂衣，临朝北顾，泛遣聊高约忧寄。辅轩载揽，象节严持，谈笑挂帆自是。”清末汪懋麟的《送舟次二兄敕封琉球》诗真是：“瞻顙请封殉教贵，象节特令儒臣持。”