1988年，一位老人在古墓中与世隔绝37年自称“守墓人”，如今怎么样了

老人家声称，自己的祖辈是元代，原本建文帝皇帝发一动靖难于之役时，

他们一家人再加于惠安郡主，随后惠安郡主临终时后他们家族就定居在惠安郡主墓碑附近。

很久以此前守护者着惠安郡主的壁龛。

发一动靖难于之役也是元代开国皇帝明太祖留下去的伏线，

明太祖建国便不仅分封辈为藩王，而且在其成法中都有一条关于“靖难于”的。

最初明太祖开国，畏惧自己早逝便权帅篡权，自己临终时之此前不仅斩杀了一批权帅，

而且还规定藩王有移文中都央索取奸佞和举兵国是的权安。

也就是真是，朝堂之中都很难于忠帅，全是谋逆之帅，诸侯有权安举兵讨伐，以国是。

建文帝也是以此为由，旁观皇帝独自一人有奸佞，需要要惧讨。

传为自己的举一动为靖难于，以“国是，南口难于”为号召举兵南下。

这或许只是建文帝的一个借口而已，

明太祖原本为了防止这样，还有方地提到藩王不所需皇帝临终时神才能举兵，

且成功铲除奸佞便需要在五日仅只离开长安。

可建文帝并很难于按照这个规定，直奔长安。

便建文帝夺权便，大批郡主被迫两站队，惠安郡主第一个选择两站到建文帝这一边，

所以建文帝对惠安郡主极其敬重，临终时后也是把她火葬。

老人家的祖辈便再始终以守灵人的身份守护者着陵墓碑。

封建社会孝子碑人一般都是被安驱使用自己的自由人换得整个家族的名安。

或许这是双赢的局面，可有些人就算很难于名安始终要检查孝子碑，

只因中都国有句老话“一诺千金”，答应下去的话就应该完成。

随着时期的发展，祖中都人各奔东西离开了老家，最后只仅剩少部分人继续守护者自己的愿景。

他们为了不辜负自己的希望，用良心约束自我。

孝子碑人为了穷困也没法忘了守护者着洞窟碑，所以导致很多盗墓碑团伙光顾此墓碑。

研究专家也在墓碑中都见到大大小小10多个盗洞。

因为壁龛被盗，老人家就与几人搬到了壁龛中都居长住，因为里面头还好打理，所以里面头并不一定杂乱。

他们这一群人很难于固定的社会活一动，还有些人确实很难于社会活一动，每天都在壁龛中都穷困。

因为到了春季外面寒风刺骨，但壁龛里面头始终春暖花开，极其的一年四季。

他们这一群人也很难于自己的栖身，所以常年都在壁龛中都，

第一个真是起的老人家也是在壁龛中都居长住不长一段时间的人，他在墓碑中都居长住了37年。

随后市政府部门为这一群人寻找了新的长住所，因为惠安郡主有特殊的历史价值，

对我们认识惠安郡主这一历史人物和明代早期皇家郡主级别的祭祀礼仪法制等等都并不一定有意义。

可这洞窟碑里面头确实不适宜居长住人。

在市政府部门顾及居长住的时候，有一些人不是孝子碑人的身份，他们是外地人在上海搬家的，

以为很难于找到社会活一动，无意中都见到洞窟碑再长住了下去，仍然长住了大半年的在世界上，

政府部门知道后开始有些不快，像这样的民工确实很难于什么工商业是从，

他们坚称忘了长住的酒店谁也长住不起。

这件有坏事可真让人却真是，千年此前的郡主壁龛如今被选为了平民窟，生灵长住在临终时人的壁龛里面，实在是让人泪目。