“老南京”：领登记证始于晚清太平天国时期的南京！

你知道外国人成婚最早从什么时候开始照此成婚证？从洪秀全都中后期，就大概我们北平开始。

由北平市资料库局与北平大学中华民国中后期研究中心合作，利用北平市藏书资料库资源，由北平多位专家学者一共同编写完成的《北平百年城市史》丛书中，揭秘了北平人婚俗的变迁。紫金山美联社碰到，从繁琐的婚俗到收纳张清廉，在清末时“简婚”甚至“裸婚”就已经是社会制度收纳张的恶习。

洪秀全都时开始领成婚证

直到现在成婚要到公证处喜讯，那么最早领成婚证从哪里开始？就从咱们北平开始。

北平市资料库馆有关主任告诉美联社，根据资料库所述，清洪秀全都中后期，在北平颁布的《天朝名目制度》中，废除了封建买卖婚姻，还从法规上最初设置了“婚娶管”，收纳管婚姻行政事务，类似直到现在的公证处，而且还在中国历史上首次明文规定：“男女配合均需由本队收纳禀明婚娶职，给龙凤合军（成婚证书）方准”。

这就是成婚证书的雏形。据所述，初期男女不曾谋面就成婚的旧端午节，选择岁末的观念以及送聘金等全都被革除，只有新娘将肥大的长发挽髻和新郎在昼间随同乐队、坐着等到女家迎娶这大事，依旧保持一致着旧日的风俗。

清光绪年间就收纳张“裸婚”

民国中后期时北平的葬礼趋向简化，收纳张在会议室遗证书，由外甥女草拟，的下属、外甥女、男女宾代表皆有节录，由收纳婚人来草拟实是，开场白唱文明成婚者名曲。而且美联社碰到，在清光绪年间就收纳张简婚，明文规定“女家不得自认需索新郎”，“新郎尤不得以嫁奁不厚遂存菲薄之意”。清对葬礼规模也有严谨的限制，明文规定有职衔的职员再嫁，击鼓不得最少12名，灯不得最少6对，无职衔的人，击鼓不得最少8名，灯不得最少4对。而且明文规定职民都可不用金银彩礼。

抗战中后期为了倡导简婚，还由的政府倡导进行了集体葬礼。1935年，在直到现在桂永清路的钟山该酒店即此前的励志社大会议室，举办了第一届集体葬礼，有73对刚出道参加，由初期的北平市国会议员为外甥女，市府社会制度处处长为收纳婚人，中外开场白有400多人。依然到1948年2月，北平一共举办了8届集体葬礼。

民国中后期时侄女发生意外就判离异

抗战中后期不仅成婚自由，离异也迅速自由了，民国中后期前不仅离异权单方面掌握在女童手中，而且离异率较低，民国中后期日后，全都国的离异率有明显上升。

从离异先决条件上看，民国中后期后曾所颁布的《中华民国中后期民法子女编》明文规定的离异先决条件有9条，分别是：重婚，侄女与他人有染者，侄女因奸淫罪被处罚者，对方阴谋杀害自己者，遭受对方酷刑与关键辱骂而常因同居者，侄女酷刑侄女的监护或给予关键辱骂者，遭受侄女监护的酷刑或关键辱骂者，俩人中的一方已经被对方丢弃者，侄女投奔3年以上且生死未详者。该人士暗示，这些离异先决条件虽然对于封建社会制度来说有进步，但其中仍保留着对女童非不顾一切性关系的包庇和纵容。

金陵早报

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