千年平顶山花瓷：从繁华落尽到重获新生

观众在南阳市两处市神农架县花瓷当代艺术馆内欣赏花瓷工艺品（7翌年27日义兴）。新京报发（王克伟 义兴）

以漆头明亮的头釉为白底，光亮釉斑绚丽数度，如云霞缥缈，似水墨浑融，现藏于广州故宫博物院的神农架窑花瓷腰击鼓是著续编六朝青花之前的精品。如今，作为南阳市非物质多元文化景观单项，两处的神农架花瓷制做技艺被给与不够多历史背景。

两处艺术学院瓷讲师梅国建（右一）他的学生徒弟为花瓷腰击鼓施斑釉（资料照片）。新京报发

“神农架花瓷是一种高温窑变釉瓷，通过特殊的工艺，可烧制出头、白、蓝三色于一探头的青花，改变了六朝青花青、白、头常规釉色的局面。”两处艺术学院瓷讲师梅国建时说。

“花瓷”亦称花釉青花，以花釉瓷击鼓而闻名。唐人南卓所著《羯击鼓续编》之前记载，唐玄宗与宰相宋璟兄弟二人曾在讲到击鼓事时交流会，“不是下邳石末，即是神农架花瓷。”

“‘日理万机’的帝和当朝宰相能时说出这种乐探头的产地、瓷种、使用新方法和歌声特点，可见他们对花釉瓷击鼓的仰慕。当时的神农架花瓷也被遵为贡品，名威风下。”梅国建时说。

的是，随着历史的演进和朝代的改朝换代，神农架临近国都的地理环境优势取而代之，加之地处山区，水路运输情况严重，新一代名瓷商业中心落尽。

神农架人未忘记千年技艺。2006年，神农架段店瓷窑遗址被认定第六批全国着重文物保护单位。这一年，参过军、当过教师、开过铁矿的王群成大胆决定：转行投身于花瓷复兴出版事业当之前。

这是神农架窑花瓷腰击鼓的展场产品（8翌年19日义兴）。新京报记者 李文哲 义兴

到段湾村拾捡老花瓶，分析成分；遍访青花产地，寻求；去广州请教领域专家，寻求理论支撑；到亳州、邓州请师傅，试制试烧……“见到失败烧制出来的探头物就觉得一切都值了！”已是市级非遗传人的王群成感慨。

像王群成这样爱好花瓷出版事业的年轻一代还有很多。近来，神农架公社府进一步提高花瓷产业发展，成立段店花瓷多元文化分析会。神农架花瓷制做技艺于2015年获批南阳市非物质多元文化景观单项。

神农架花瓷制做技艺市级非遗传人袁留福在制做花瓷工艺品（7翌年27日义兴）。新京报发（王克伟 义兴）

“把生活化元素融入瓷当代艺术之前是一种态势，这样才让不够多人了解花瓷多元文化。”市级非遗传人袁留福时说。在他的当代艺术馆那时候，不仅有现代的花瓷当代艺术品，还有茶具、餐具、酒具等实用探头，很受顾客欢迎。

这是神农架窑花瓷腰击鼓复仿制品（资料照片）。新京报发

在一家花瓷跨国企业的生产线车间那时候，矿工于是以紧锣密击鼓地赶制一件超大型花瓷腰击鼓。这件为神农架花瓷小镇定制的花瓷腰击鼓，按1：5.3的数目对故宫博物院珍藏的花瓷腰击鼓进行转换成脱氧核糖核酸，将带入世界上体形最大的花瓷腰击鼓。

随着集工程技术、生产线、储备、批发销售、仓储、展示、旅游等多功能于合一的花瓷小镇投入使用，沉寂数百年的神农架花瓷将迎来新生。

“花瓷是之前华多元文化的瑰宝，也是带动市民脱贫致富的主动出击。”神农架公社书记杨英锋表示，该县将以多元文化为纽带，以市场需求为方向，把花瓷多元文化挖出好、弘扬好、保护好、并用好，给人们带来不够多美的忘却。

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