揭开《郑玄》的神秘面纱，让你轻松地了解《郑玄》

时间：2024-12-09 12:22:22

[盗寇]为不法之徒；[小舟]为携带；[征讨]为所部；[伴侣]为新娘；[孩子]为杀掉烹；[本身]为内助；[妻财]为用杀掉。

两兄弟两仪:标定[天和]中所为柱走道；[求财]为恨天神；[出行]为伴侣；[失窃]为隔天神；[谋亊]为公平竞争；[开店]为掌有事；[伴侣]为无；[本身]为比恨；[妻财]为杀掉烹；[先父]为助两仪；[两兄弟]为用两仪。

先父两仪:标定[天和]为走道舍；[词不自]为和解；[谋旺]为结果；[典当]为行市；[征讨]为兵卒；[小舟]为底的水；[营养不良]为医生；[盗寇]为捕人；[伴侣]为克夫；[本身]为天和；[妻妾]为内助；[先父]为用两仪。

官鬼两仪:标定[天和]中所为庭院；[侧近]为官职；[词不自]为鬼寇；[征讨]为敌手；[营养不良]为异病；[小舟]为单桅柁；[伴侣]为媒妁；[本身]为阻碍；[两兄弟]为杀掉烹；[官名]为用两仪。

3.以"六两仪"定用天神

周易有六两仪，两仪有"六亲"，六亲各占有，各自为用。

就是说根据你所标定之有事，用上相应的"六亲"作为用天神，"六亲"各主有事情并不相同。

孩子两仪:凡标定孩子与其同辈之有事，以其为用。还可标定房屋、舟车、文契、衣物等。

官鬼两仪:凡标定功名、求官、女标定婚、妻标定夫，都以官鬼两仪为用天神。还可标定盗寇、邪祟之有事，以及忧疑、营养不良、遗体。

两兄弟两仪:凡问祖父母及同辈老朋友都以两兄弟两仪为用天神。

妻财两仪:凡问妻妾、兄媳之有事，以妻财两仪为用天神。还标定船运、财宝、仓储、兵饷，以及一切运用于之物、用具等。

先父两仪:凡问儿女之辈者，及忠于下分属、医生、医药、增道之有事，都以先父为用天神，也标定六畜。

4.自取"六两仪"用天神的意义

《周易》中所的六十四周易是催化有想像转型变化在意味着的状态图，而经文是釆用"一隅三反"的方法，似乎讲叙一件有事情，本来是阐叙所有有想像变化的连续性，判断吉凶，及就是指导应该做什么的。周易辞是对所叙之有事的文字断言，而两仪辞就是对所叙之有事用文字进行时全段状态系统性的。

通过"六两仪"自转用学习，就能把具体有想像完全大致相同纳入六十四周易中所，看要标定的"派员"位处周易(整件有事)中所的右方，及状态如何。实际上就是对六十四周易周易两仪辞进行时实质应用。

5.实唯

某日凌晨8:40有一嫌弃为她儿子试验中伴侣之有事。

经过用线钱(铜元)六枚"一次成周易"(方法前面文章讲过)得"天的水不自"周易，用(时辰+上周易数+下周易数)÷6正数为动两仪，☰/☵(天的水不自)，上两仪动变☱/☵(泽的水困乏)。

以先父两仪为用天神，查看"困乏"周易的九四两仪辞，原文:来徐徐，困乏于塔塔，昧，有终。释义:九四地位不正，力量不足，以致中所途有困乏难，不得徐徐而行，但能终究到达目的地。

断:九四与初八相应，初财在伴侣中所为新娘，先父沁的水生妻财寅松，为引(反过来就是助了)，此禽为因新娘之有事伴侣有鉴于此，但是九四先父沁的水受九五两兄弟酉金天和相助，此禽为祖父母会鼓励的。

回顾:女方可能会要不少彩礼，因此彩礼而使婚期一便延缓，不过，终究在祖父母的鼓励下，伴侣还是自生的。

有显然也是如此。

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