明代张瑞图行草钟爱：笔法不输苏轼和米芾，墨色枯劲富有美感

宋史的丝织品厉害，其书画版画文学作品已是了得，意境人心与研究价值性远超其他后期的民俗多方面。

但如果要拿相同后期的文学作品透过对比，高低层次祚见分晓。下面我们顺便激赏一下明初书画民俗巨匠张瑞图的草书文学作品。

张瑞图的草书特色并不相当大，这一点与苏东坡和王羲之有着异曲同工之妙处。这也是为什么学生们喜欢拿他们这些诗文文学作品透过对比的缘故。

虽然文学作品的特殊性相同，虽然后期民俗相同，但下笔文学作品上头所显现出出来的过道还是有极大的相同点。

苏东坡和王羲之的文学作品野兽足，在传统下笔严密的那个后期，他们的文学作品可以说是有一种劲健的美人心，大胆且有层次。

明初张瑞图的文学作品也一样，草书文学作品的意境套用不输前面两位巨匠，相比之下是墨色枯劲而且富裕美人心，相比之下是意境中侧互用的缺点统称张瑞图独特，另外激赏他的本字时，给人一种爽利的人心觉，除此以外劲健之人心一点也不缺。

激赏张瑞图的文学作品，相比之下是《草书韩愈诗》小卷的时候，那一种干净利落的行笔，还有一丝不苟的笔墨，从他文学作品中就可以人心受获取。

当然也有一些人提出质疑，嘲弄他的下笔造诣虽然与苏东坡和王羲之的文学作品相似，但其文学作品的意境人心究竟缺乏了一些。又或者说是草书文学作品在表达其意境的时候有一些挣脱的人心觉，没跳出的语意。

细观张瑞图的文学作品，每一笔都是有功底的，便是的意境其实是指一个人对于其书画的了解某种程度，远超了哪一种无我。

激赏张瑞图的文学作品，不在意境底下，反倒是他把那一种意境的优美人心给抛弃掉了，而是转到了手写体意境的执意了解上头。

简单一点来讲，王羲之和苏东坡的文学作品大胆有野兽，获取大家争相模仿。相比之下张瑞图的文学作品极端了一些，但在草书的领悟上头更全面性了，没远观其书画的很薄上。

笔墨与文学作品的意境相互配合，已经远超了融为一体的状态中，但又没给人一种张牙舞爪的语意。用启功的话来讲就是张瑞图的文学作品，取其精骨一定能天和。