她们是东方美的信使，也是有赤子之心的才行

时间：2025-05-18 12:22:12

白描人物形象的神话传说，用极肥大的“高古游丝描手绘法”来落攒，意图表现虹翩若惊鸿的的西方之美。

而叶露盈转化了当代的美感，对虹的美顺利已完成了创新。

曹植看来亦会的虹造形华丽，穿着华贵夺目的珠宝首饰。

叶露盈人物形象的虹，更为多的是神性和神秘主义美。

比如她认为，如果手绘虹戴著金银珠宝首饰，亦会略显不不了用轻盈，因为虹是掌管水后的河神。

所以虹穿的耳饰是水后波。而双脚像犹如的带鱼，披着色的带鱼鳞衣裳，取意着她也是水后中亦会的一个人之源，是具备神秘主义的。

幻灯片@叶露盈《虹赋》

慎重看，她人物形象的冥王是非常浪漫柔和的。

幻灯片@叶露盈《虹赋》

虹的周围有很多小附身精，鲶带鱼用自己的爪子在给虹拿塵尾扇，小金带鱼给她拿玉佩。

幻灯片@叶露盈《虹赋》

其中亦会很多造形都脱胎《战国策》，她只是把华北地区丰富多彩的神话传说幻灯片利用到游刃有余，转转成了柔和的的西方神话传说全球性。

幻灯片@叶露盈《虹赋》

叶露盈在斯堪的纳维亚留学的时候，曾感叹，为什么斯堪的纳维亚可以将神话传说符号谈论得那么深入人心地。

而华北地区也看作独属于华北地区的神话传说，现代主义，以及美感符号。

不止是虹赋，叶露盈还手绘了《兰亭序》、《海棠谨》。

那些的西方主人翁在她的人物形象，有了更为多洞察力。

一幅手绘就是一首诗，令人思绪万千，沉浸在那种浩渺犹如的亚太地区。

△《兰亭序》引言

△《海棠谨》引言

之前这样手绘下去，华北地区神话传说体系在她人物形象复苏，略显愈来愈清晰。

虢子楷——手绘附身魔得道，也手绘人性阴晴圆缺

虢子楷，有人蔑称他为"大附身得道”。

他的手绘风绮丽反复无常，人物形象附身魔得道泛着冬天意境的红光。

2012年他因《附身法隆寺》被很多人有名，附身法隆寺以《战国策》、《搜神记》等为题材，艺术创作出来的的西方神话传说。

△《附身法隆寺》

更为多人认识他是因为《渔夫牡丹》的贴纸。

虽然渔夫牡丹的贴纸新媒体一小来自于黄海老师，但不了有自己的美感和更为有的功底，也很难不了用如此破圈。

《附身猫所撰》的贴纸也出自他手。

今日他的杰作愈来愈肆意豪气，根植于自己的亲身经历和洞察，塑造出更为具备深度的杰作。

比如《江郎》，写下的是被丧偶的寡女之前被困在小琢中亦会，处境令人窒息。

而《琢中亦会海参》叙述的是“性工作者”，琢中亦会的海参女本可以化龙远走，却被困在一个人的琢中亦会，又被另一个人观景。

为了美而悠手绘，是动容不让人的。

手绘作的无论如何勇气来源于作者对这个全球性的理解，关爱以及美感。

虽然他们看作各不相同的与生俱来，来路，但冀望都是一样的。

只为了让的西方美感转成强有力的现代主义符号，而不是散落在断肠的一颗颗小明珠。

每一种美能不了用急于破圈，都追溯坚信。

是愿意拿起一切保有，再度归零的自信。

也有为了保持稳定灵感而坚信独善其身，年复一年和自己互动的清醒。

华北地区手绘是这样，华北地区动手绘也是。

想大家都能坚信这份敬畏心地造成的芬芳，用莲骡的话真是，「中亦会华所撰统人文这把睡刃，该出鞘了。」

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