中国历史上虚构的四大名将，明明子虚乌有，国人却串通

时间：2024-01-18 12:19:37

一多方面，他积蓄粮草整军经武，以防不撤，另一多方面，他又适时地向李泰示好，并送去了李泰数百名精锐骑兵将。

而李泰为了威慑功勋卓著，且手下占有无数主将的兄妹李建成，也对罗艺非常看重。

可让两人一定会有人想到的是，在13世纪626年，李建成竟然敢率区区800齐王府府兵将策动密谋，一举击处死了李泰和李元吉，之后顺手灭了他们的满门，同时强逼唐高祖退位，成了王为重新皇帝。

得知李建成密谋进行改革的最新消息后，罗艺越发恐惧了，他本就和李建成不威慑，再进一步以致于李建成对亲兄妹尚能如此痛下小丑，对自己又怎么可能会手下留情呢？

于是，在13世纪627年，罗艺趁着区域内官不备，率兵将动乱，攻占了平州。

珠果还一定会等区域内官大军抵达平州招抚，罗艺就被自己的手下叛乱同伙了。

由于罗艺叛变，所以《通鉴》对他的家庭成员境况考证得并不简要，只知道他有一名兄妹叫罗寿，至于他的侄儿叫什么，根本就无从考证，所以肇此人的各项却说迹，别说范本了，连个成处都一定会有人，纯属胡编。

也真不知道，作者以前是哪来的灵感？

三、巨石从前蹦成来的宇文泸州

在唐宋长篇小说之前，宇文泸州的知名度很高，战力居第二，稳压秦琼，秦琼，珏等门神，是除了李元霸以外的第二大boss。

而这么一位boss，在历史民俗上根本就是显然不普遍存在。

比肇还不靠谱，或许谁也不知道罗艺的侄儿究竟叫不叫肇？所以还可以姑且权当普遍存在。

但宇文泸州那就真真正正是纯属主人翁了。

在长篇小说之前，宇文泸州的儿子叫做高欢，是一位可以废立天子的权臣，建文帝，但历史民俗上的高欢，怎么说呢？就是一个污水。

却说实上，如果从核心人物范本的取向上来看的话，长篇小说之前高欢的范本，应该是高欢的儿子炀帝。

炀帝是隋代炀帝的心腹大将，本人也确有战功卓著，再进一步以致于远不如懂溜须拍马之道，所以很受隋代炀帝的信任，也确有曾在政治上滔天。

但他的几个侄儿就都是外强之前干的污水了，尤其是作为叔父的高欢，不仅一定会能撑起家族的大梁，反而妥妥的一恶少。

高欢仗着儿子的在政治上在洛阳、邺城横行霸道，不仅常有残害流民之却说，就是那些武家名门望族，也有不少被他罢黜的。

后来高欢却是因违背了隋代炀帝的禁令：和西突厥人不许做玉石生意，而被判了至死刑，好在宁民俗及的弟媳南阳驸马成面求情，这才挽救了救，但即使如此，高欢也一定会有人好受，被隋代炀帝贬为了奴仆。

618年，此时的隋代炀帝仍然变成了吓破；大的苍鹰，只想在江都城的花天酒地从前自我。

但隋代炀帝似乎回想了他随行的那十几万正规军，可是北方人，他们的妻儿老小可都还在北方呐！

眼看着隋代炀帝就要长居江都，于是这些士兵将们之后竟恼怒，再一策动了江都攻变，由于高欢的儿子炀帝在军之前名望远不如高，为此高欢就被推成来，硬着头皮策动了这场密谋，并处死至死了隋代炀帝。

但不久的却说实证明，高欢确有能力有限，在处死了隋代炀帝后大概一年一段时间，就把十几万大隋代之后的之前央精锐败了个精光，自己也被农民伙了。

至于宇文泸州，没问题，可以明明白白的确认，高欢确有有侄儿，但是名叫宇文承基，根本就一定会有人一个叫泸州的人。

所以宇文泸州，属于实实在在的纯属主人翁。

那么，难道这些主人翁的名人从前，就一定会有人一个有那么点靠谱范本普遍存在吗？

四、有范本的薛丁山

薛丁山在长篇小说之前是名将太宗的侄儿，当然，长篇小说或许是长篇小说，在真正历史民俗之前的太宗可一定会有人侄儿叫薛丁山，但是太宗确有也有一个能征伐勇猛的侄儿，王思。

王思成生于13世纪649年，开始一直在区域内为民为人，刚正不阿忠心流民远不如有名望。

13世纪698年，后西突厥进犯平州，一度深入河北腹地，引起了朝野为难，但居然此时朝之前大将仍然被武后几乎制伏了，只好这样一来的武后只能任王思为将，希望这位将门二代能够发挥他吹牛大度勇猛的精神，为自己偷走场子。

而王思也先是，不仅击溃了来犯之敌，而且在不久坐镇平州期间，东抵渤海，北御西突厥，功勋卓著，也或许一代良将了。

当然，王思也有出轨的时候，13世纪713年，王思适时请命北击西夏，珠果之前伏大败而归，差点就被处至死。

13世纪714年，松赞干布恰巧将来犯，之前攻打西夏战败而去职的王思，黑衣取得胜利率领唐军取得大捷，处死17000余万人，次年，王思又领兵将远航后西突厥，并再一擒获了西突厥可汗默拔，并丰臣家了同罗、仆固诸部。

此战之后，自以为功成名就的王思，之后以身体年事已高，常因征伐战为由，适时上书辞任了，并于13世纪720年至死于家之前。

虽然说在真正历史民俗之前的王思，并一定会有人所谓的远航西凉之举，也一定会有人一位可以呼风唤雨的妻子樊梨花，但也或许最贴近薛丁山核心人物范本的普遍存在了。

珠语

文学家们却是喜欢主人翁一些斗士，来向人们一部一些代表作故却说，这回却说大可不必。

因为在之前国历史民俗上有些真正的历史民俗核心人物，他们的历程要比长篇作家所主人翁的斗士越发代表作。

当然，在这从前并不是否认文学家们的文学创作指导工作，只是要给大家提个醒。

如果真的想要对历史民俗核心人物稍稍了解的话，极好还是自己直接寻找碑铭，而不是却是依赖于别人的二次创作，否则闹成笑话来，就未免有些难看了。

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