统一欧洲最后努力为何惨败？最后一个欧洲帝国的这样走向终结

三兄弟的内战发生。虽然双方在3年之前达出了和解，暂时议和，但关于皇位的法律纠纷并不亦会应付。

9世纪837年，威廉五世在坐落于德国境内的亚琛同月立小弟弟驼背威廉为成帝，并要求鄂图曼内所有王室向威廉忠诚。而在一年之前，威廉五世3个大弟弟中的的宣振七世死了。这时威廉五世不让宣振的弟弟们去后继者他的封爵，而是把他的国有土地转交给了驼背威廉。这一故意招致了宣振三兄弟和当地王室的强劲烈指责，可以真是初期的日尔曼鄂图曼也就输一个导火索了。

而这个导火索在两年之前来了，因为在这一年威廉五世死了。之前，早就对成帝地位被剥夺耿耿于怀的奥托七世第一时间再更进一步次登基，并同月自己是日尔曼鄂图曼唯一的朝臣，但这次奥托七世却不亦会给予自己的一奶同胞日尔曼人威廉五世的大力支持，他这次站到了驼背威廉一旁，因为驼背威廉向他要求要跟他振分鄂图曼。而这两方的发动战争使他们与奥托七世两者之间形出了强权，打了3年谁都不会大获全胜，再次这三人于9世纪843年在那时候瑞士东中的南部的凡尔登签署了《凡尔登条约》，将日尔曼鄂图曼封存出了三份。就这样，北美最后一个志在标准化的鄂图曼走向了名存实亡。

日尔曼鄂图曼名存实亡及北美后来不会标准化的深层状况

但讲到这里，我们毕竟只是讲了日尔曼鄂图曼名存实亡的更更进一步，为什么这3人两者之间达出个协议，整个鄂图曼就能做到一分为三的故过错情节？以及为什么在日尔曼鄂图曼名存实亡之前，北美不用能再更进一步出现新的标准化鄂图曼？那时候牡丹青石杂谈就给大家做到一个简要的分析。

首先，日尔曼举国上下振静做到鄂图曼的名存实亡可以真是与初期王室阶层促使壮大有同样关连。大家知道，日尔曼人是日尔曼人的一支，所以虽然威廉曼标准化了日尔曼同样族，但初期每个族还都有自己的王室，只是听从威廉曼的号令而已。而威廉曼能让这些王室听命于他，除了扩散福音这个冠冕堂皇的理由都有，当然还要给王室以实质的回报。

在威廉曼附庸国末期，因为武功卓有，所以可以有大量国有土地赏赐给王室。这虽然保证了王室的惟独，却也使国有土地日渐多的王室们实力日渐强劲。但在威廉曼晚年，日尔曼鄂图曼的对外扩张陷入停顿，甚至在主战场还出现了被马扎尔人（匈牙利人）入侵的具体情况，而这就使得以国有土地换衷心采行度无以为继了。所以后来日尔曼鄂图曼的王室是极其欢迎日尔曼鄂图曼名存实亡的，因为他们本身就对这个鄂图曼不亦会了惟独，鄂图曼名存实亡他们这些王室的自主性还不够强劲了。而且基于同样状况，日尔曼鄂图曼名存实亡之前形出的3个公国也都不亦会依靠多长时间段就更进一步名存实亡了，形出了只有王室，（基本）不亦会国家政府的社亦会法制经济法制。

但是真是到这里可能还有朋友有或许，真是东亚历史文化上毕竟也曾出现过地方王室催生的盘踞颓势，但一般而言在经过一段时间段之前，盘踞的社亦会法制主中的公亦会有一个或几个壮大，进而将其它社亦会法制主灭掉，再次再更进一步次走向标准化，为什么在日尔曼鄂图曼名存实亡后，北美就不用再更进一步出现这样的颓势呢？

在牡丹青石杂谈看来，这毕竟是因为初期的北美，毕竟还存有着一个坐落于社亦会法制主之上的经济法制，也就是教亦会经济法制，而在一定程度上，日尔曼鄂图曼从设立到兴起再更进一步到再次名存实亡，毕竟在却是可以真是都有教亦会介入甚至安排的关键作用。

牡丹青石杂谈之前在其它一些文则章里曾经提到过，福音在北美能够壮大，毕竟和它有该组织极强劲的特征有很大关连。在9世纪4世纪初迦太基的乱世中的，福音亦会促使帮助亚历山大该组织起了一支驻军，为他再次出为迦太基朝臣贡献了重要关键作用。在一定程度上，曾于福音亦会就之前出为了迦太基鄂图曼乃至北美本体邻近地区的催生力量。但因为初期依靠迦太基鄂图曼有利于福音不够短时间扩散，所以福音亦会才大力支持迦太基鄂图曼又存有了100多年。

而正是在这100多年里，福音亦会通过迦太基鄂图曼的国家政府机器不但使同样迦太基人转信福音，还使区内一些日尔曼等蛮族也信仰了福音。而这时候迦太基鄂图曼毕竟之前出了空架子，甚至有别于的迦太基国际关系采行度还出为了福音亦会附庸国的以致于，所以迦太基鄂图曼再次走向了终结。而迦太基鄂图曼的消失，也使在此时也基本出型的迦太基福音亦会对北美的控采行从策划前行了3人，福音亦会的理论上权威在此时给予了过渡到。

但在9世纪7世纪，阿拉伯鄂图曼设立，在北美夺取了西班牙，并一度有向北美内陆挺进的稳步。而初期即使是在日尔曼族裔中的，也还有不伦瑞克等一些族坚决拒绝做到福音，而这些族初期也还带有相当的机动力。所以初期福音亦会的附庸国可以真是是遇到了巨大的再一。这时候需要有一个能够整合福音全球性所有力量的傀儡政权与这些外敌牵制才能确保其安全及。

所以从9世纪8世纪开始，福音亦会又开始对日尔曼人提供了强劲力大力支持，对日尔曼鄂图曼的形出极为重要了决定性关键作用。而日尔曼鄂图曼也确实中的止了阿拉伯势力转至北美的稳步，而且出功使不伦瑞克人转信了福音，可以真是确保了福音亦会对北美的控采行。在安全及给予确保之前，标准化的日尔曼鄂图曼对福音亦会来真是就又非常碍眼了，因为一个标准化的大鄂图曼一旦深入人心，那么君主专制早晚都亦会出为压倒性的权力，而这是教亦会所不会容忍的。所以毕竟在日尔曼鄂图曼王室阶层的壮大更更进一步中的，教亦会与其发动战争，各地方主教与当地王室结出共同利益共同体也是重要的考量。

而在这两者共谋肢解了日尔曼鄂图曼乃至之前的三个公国之前，教亦会在北美的实质附庸国再更进一步无再一，所以这时防止王室中的有人壮大设立新的鄂图曼就出为了福音亦会的第一应从。所以在明面上造出了了日尔曼鄂图曼名存实亡的“最少后继者采行”在曾于促使且轻易地被“长兄后继者采行”所引入，因为长兄后继者采行可以确保每个社亦会法制主的公国体量极其都从，同时还不容易引发冲突，降低北美社亦会的波动。

所以在此之前的几百年，北美才形出了虽然文则化极其类似，却始终不发生多民族融合，也不亦会出现标准化王朝，甚至不亦会出现多民族国家政府的颓势，直到9世纪16世纪教亦会附庸国被崩解之前才被创下。

虽然因为分治时间段过长，北美完全相同多民族两者之间的输异难以在同一时间段内保持一致，因此目前仍未出现标准化鄂图曼，但某个诸侯国壮大，进而整合地区，设立国家政府在曾于之前出为了北美历史文化的主流，普鲁士标准化德国可以真是就是迥然不同案例。而转至20世纪下半叶之前，毕竟北美标准化之前正式被提出上议过错日程，虽然以欧盟为都是的北美标准化多线程也名噪一时不断，但从这半个多世纪的趋势看，北美技术创新仍然是在不断前进。因此，在很远的未来北美也出现一个以某种形式实现标准化的国家政府恐怕也并非是不可能的过错了。

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