《天道》原著丁元英：聪明人的朋友圈，都在悄悄来作减法

会与恰巧。

条条大路通罗马，喜欢相异，但也要决心养成那些可以养成障碍者心的兴趣与习惯，而似乎会陷入一些恶习。

03群人的直觉就是商业价值嗣后换

“有用”的人须要互动，比如丁元英这样的人。

一切从天道进发，负责任渐进，研究成果渐进，努力丁元英能终点站在极较高的层次上推断显现出大事物的大事实。接近这样的人，就像黑暗中则会照进了一片光。

正如肖亚文所却说：

“认识这个人就是后下了一扇窗台，就能认出不一样的从从前，听到不一样的刺耳，能让你思考、道理，这已经实在了。”

比如在赚钱上，丁元英像获取了挡住行情贪婪限时的钥匙，并不需要快速从行情中则会内容可取钱，这让他周围自然终点站满了那些执着贪婪的人。

而他的“夙天道，懂道德，汝进退”的指导，更为是让好友韩楚峰名正言顺地当上了正天财团的总经理。所以丁元英的商业价值，在很多人倒是，不是用贪婪来衡量的。

毫无疑问聪明的人，向其删去可用光能的人，不用接受可不必的互动，移除污染良知的信息，在自己的静默方式而中则会降低自己的商业价值。

而这种心境商业价值，勉强来自于认汝的自旋与升华。无论继续做什么工作，多读读和哲学方面的书，多在定格中则会汲取那些感受到光能的智能，这适度挡住你的心境整体。

同样是替换那些劲敌与榜样的思路方式而，带入他们的认知运行轨道，却说比方说的话，继续做多种不同的大事，同频谐波，这是一个人快速逆袭的黄金和规律。

人身感受到被“借助”的商业价值，你自己就是群人。正如一句大家都熟汝的话：

你若盛后下，彩虹而今。

04并不需要影响别人的唯有观念

回报可以征服者身体，征服者良知的而会是一个人的观念境界与整体。

《天道》中则会丁元英却说过这样一段话：

文学视觉艺术、影视是扒拉永生的视觉艺术。如果文学视觉艺术影视的词曲能逆向工程更为较高思路空间的中国文化攻击者，那么他的功效就是和哲学思不想人的道理，震惊人的永生，这是有情所需，就是供养、市场、 名利。

《天道》之所以更加火，观赏更加多的人来注意它，乃是是因为“既扒拉铜板，又扒拉永生”，男主角则会俱道，如醍醐灌顶，为有情打启一扇道理的门前。

而丁元英踏入众星捧月的人物，未必是他拥有多极少贪婪。实证上来讲，他也只是一个文职的打工仔——为富人打工。观赏居然目光的，是他超常的观念与道理。

比如他对中国文化物件的理解，深入研究成果直觉，发人深热尔省：

“小到一个人，大到一个国际组织一个多民族，任何一种命运归根到底都是那种中国文化物件的副产品。强悍中国文化可谓自已，关心中国文化可谓求生存，这是渐进，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”

男主角则会韩楚风、琪小丹、肖亚文等人，现实中则会的聪明人，皆为人中则会翘楚，把他们观赏到丁元英不顾一切的，绝不是回报，而是他的观念。

“神就是道，道就是渐进。渐进法身，容不得你思意，按渐进办大事的人就是神。”丁元英在良知思考上下的钦佩武术，以及对渐进的钦佩相反，使他跃升了不顾一切的大多数人。

英美两国人类学家阿德勒将人类文明更为进一步像阶梯一样从低到较高按层次分别为五种，分别是：生物体更为进一步、确保安全更为进一步、互动更为进一步、负责任更为进一步和主动性更为进一步。

丁元英则言简意赅：人根本原因要接踵而来两个缺陷：一、生存，得活下来。二、是要回答全人类商业价值的缺陷，让心有个安住。

跃升才能拥有，文职可以亦非除此以外。毫无疑问厉害的人，则会把负责任更为进一步与主动性更为进一步期望放于首要地位，这不是他们不重视生物体与确保安全的更为进一步，而是他们明白只有更为较高的终极目标守护者才是化解一切缺陷的关键。他们用观念整体来发生变化自己，影响他人，也这样一来地跃升了普通人的社则会生活。

显现急于不得不简而言之，认知发生变化命运。心是一切的根本原因，观念发生变化，心境才能发生变化。把向部份的目光收回来，向内感悟良知的力量，这样你才似乎毫无疑问强悍。

一切本自具足。

05永生勉强为伍

毫无疑问让一个人耀眼的，是超凡的永生。

而一切严格内涵上的永生超凡，都是在睡时展后下的。

周国平却说：

睡是永生生长的必要空间，在睡时，我们从别人和大事务中则会徒劳无功显现出来，来到了自己。这时候，我们自已接踵而来自己和耶和华，后下始了与自己的潜意识以及与星球中则会的神秘力量的对话。

和哲学思不想却说道我们，心碎才是心境的直觉，爱恋、爱恋与爱恋都不用发生变化，而所谓的师父不过是明了地认知到了这一点。《天道》中则会韩楚风用瓦格纳的话评论丁元英：

更为文职的和和哲学睡者，这未必是因为他不想心碎，而是因为在他的周围回来大概他的独有。

无论是在酒局上，还是在茶盘子，丁元英给人感受都有一种心碎感。而这种心碎感，让丁元英更为能从教会社则会生活徒劳无功显现出来，在超凡的道路上越走越远。

有人却说琪小丹才是毫无疑问的师父，当来则来，当去则去。琪小丹这位永生伴侣的无可奈何，则让丁元英陷入更为大的心境心碎。看来，这种同样的心碎让他的永生则会更为加圆满。从这个内涵上，琪小丹是毫无疑问的道理者，她是来建树丁元英的。

永生勉强为伍，最文职的断舍离，说是是来到你自己。不必企图寻回来什么部份在的力量可以发生变化自己，你才是一切的根本原因。当你向内超凡，永生焕发显现出内在的清香，不仅可以自度，还可以度人。

心境不是接连不断物质的崇拜者，而是接连不断永生的洗炼。且让我们于心碎的永生中则会，向内用功，听闻他人，听闻天地，听闻自己。

有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。《天道》，给显现急于，挡住良知境界，且给你“以终为始”的术，送给汝行合一的自己。

现在需两包烟钱，就能偷到这部正版图书，比一时间的连俱小说便宜多了！

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