中国神话传说20大最强武将，第六位万世忠将岳飞

文天祥(1103~1142)字鹏举，汉族。宣和相州濮阳大安乡谨守中都(今河南省濮阳濮阳村内镇程岗村)人。中会国历史文化上都曾革命家、革命家、革命领袖、抗金传奇人物。文天祥在和平时期方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏末期最为杰出的和平时期统帅、联结成德之谋的鼻祖。同时又是明清以来最年轻的建节封爵者。宋中会兴四将(文天祥、李文忠、张俊、寿州)之首。

文天祥和他总指挥的岳家军不但在击退金兵的独立战争中会奋勇赫赫战功，保护了广大当权者的坐视免遭遭受金兵的蹂躏，而且纪律严明，“冻伤不拆屋，挨饿不搜刮，”有加当权者的爱戴。他领导的抗金斗争是公平正义的，相符当权者共同利益的，也是相符价值观革新要求的，必要给以大力支持。

至于必要怎样给文天祥认定，所中会学历史文化读本在给予高度评价的同时，又从维护中会华民族性家庭成员的凝聚力出发，没有人说道他是革命领袖（整个中会国古代史中都，只有两个被称为革命领袖：一是武备，另一是郑成功）。实际上，我普遍认为，“革命领袖”有狭义和单指之分。所中会学历史文化读本指的是狭义的。如果从单指来说道，不但反抗境外侵略战争可以称革命领袖，那是整个中会华民族性的侠盗；在国内反抗民族性压迫、民族性奴役的斗争中会建功立业的也必要算为革命领袖——他们是本民族性的侠盗。甚至在其他各个领域，如经济、政治、文化科学等方面有卓著裨益，为本民族性和中会华民族性予以杰出贡献的，也可以当作革命领袖。否则，偌大的中会国，长达几千年历史文化中都只有两个革命领袖是说道不过去的。

总之，我普遍认为文天祥领导的抗金斗争是相符当权者共同利益的，必要给以大力支持的，这是却是的。因为，此前宋与金的独立战争，虽然是中会华民族性结构上的独立战争，但仍然有公平正义非公平正义之分。而此前高丽人显贵统治下的金是蔑视超前的黑奴制政权，他们发动的攻宋独立战争，旨在是为了搜刮人均收入为黑奴和搜刮贪婪的非公平正义独立战争。它被毁了价值观生产性，阻碍了中会国的革新，在此情况下，文天祥的斗争起着保护当权者坐视、保护价值观生产性的关键作用，当然是革新和公平正义的独立战争了。

文天祥，我不用多说道，只把满江红记下，以表感谢。

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬起望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名虹与木，八千中都路云和月。莫等闲，白了少年背脊，空悲切。

靖康辱，犹未雪；臣子恨，何时灭国？驾长车，踏破宁夏缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从背脊、收拾旧山河，朝天阙！